Tushda AZON |Тушда Азон

(BONGI NAMOZ) Ibn Sirin (r.a.) aytadiki, mo‘’min, solih va pokdoman har bir banda ma’lum va tanish tomondan azon ovozini eshitsa yoki o‘zi azon aytayotganini ko‘rsa, Hajga borishiga dalildir. Alloh ta’olo aytadi: Odamlar orasida (yurib ularni) hajga chorlagin: ular sen sari piyoda va har qanday tuyada uzoq yo‘llardan kelurlar (Haj surasi, 27-oyat). Agar azon ovozini notanish va noma’lum tomondan kelayotganini eshitsa, bir noma’qul va yoqimsiz odamlar guruhining o‘z oldiga kelishiga dalildir. Agar bu tushni fosiq odam ko‘rsa, uni o‘g‘rilikda ayblashlariga dalildir. Agar azonni masjidda yoki minorada aytayotganini ko‘rsa, odamlarni Xudo yo‘liga chaqirishlariga dalildir. Agar ko‘rpada yotgan holda azon aytayotganini ko‘rsa, xotini bilan yaqin ulfat bo‘lishiga dalildir. Agar o‘z uyida azon aytayotganini ko‘rsa, kambag‘al va bechora bo‘lishiga dalildir. Aytishlaricha, uning ahlidan kimdir vafot etadi. Agar choh yoki sardobada azon aytayotganini ko‘rsa, azon aytuvchining Xudosiz yoki munofiq ekanidan dalildir. Agar ko‘chada azon aytayotganini ko‘rsa, josuslik qilishini bildiradi.
Kirmoniy (r.a.) aytadiki, agar biror kishi xotini bilan azon aytayotganini ko‘rsa, tez orada vafot qilishini bildiradi. Agar azon so‘zlarini ortiqcha yoki kam aytayotganini ko‘rsa, odamlarga jafo va sitam qilishiga dalildir. Agar yosh bolaning azon aytayotganini ko‘rsa, ota-onasining yolg‘onchi ekanini bildiradi. Agar hammomda azon aytayotganini ko‘rsa, uning ahvoli din va dunyoda yomon bo‘lishiga dalildir. Agar karvonda yoki lashkargohda azon aytayotganini ko‘rsa, ta’biri yomon bo‘ladi. Agar majusiyning zindonda azon aytayotganini va namozga turganini ko‘rsa, zindondan ozodlik topadi. Agar azonni o‘ynab aytayotganini ko‘rsa, xalok bo‘lishiga dalildir. Egar ustida azon aytayotganini ko‘rsa, podshohning so‘zi rost ekani va uni Xudo yo‘liga chaqirishiga dalildir. Agar minora ustida azon aytayotganini ko‘rsa, ulug‘lik va amal topishiga dalil bo‘ladi. Agar uyning bir chekkasidan azon aytayotganini ko‘rsa, Xaq yo‘liga xiyonat qilishiga dalildir. Agar sardobada azon aytayotganini ko‘rsa, safarga borishi va bu safarda qiyinchilik va kulfatlar ko‘rishi va safardan kech qaytishiga dalildir. Agar ikki tog‘ning orasida azon aytayotganini ko‘rsa, sitamgar bir qavm orasiga tushib qolishi va bu qavmning unga xiyonat qilishiga dalildir.
Agar taxt ustida o‘tirib, hazil va mazax qilgan holda azon aytayotganini ko‘rsa, aqli undan zoyil bo‘lishini bildiradi. Agar bir odamning azon aytayotganini, u esa eshitayotganini ko‘rsa, eshitayotgan kishining ibodat va itoatga xushi yo‘qligini va kimdir uni Xudoyi ta’olo yo‘liga chaqirishini bildiradi. Agar takbir ovozini eshitayotganini ko‘rsa, Xaq ta’olo ishlarida tavfiq topishiga dalildir.
Ja’far Sodiq (r.a.) aytadiki, tushdagi azon ovozi o‘n ikki narsani bildiradi: X,ajni; so‘zni; mansabdorlikni; ulug‘likni; rahbarlikni; safarni; o‘lishni; kambag‘allikni; hiyonatni; josuslikni; munofiqlikni; qo‘l kesilishini.

Boshqa tabirlarda: Ibin Sirin: Tushda dasht yoki harbiy lagerda aytilgan azon o’g’rilar uchun josus bo’ladi. Maxbus kishi takbir aytsa yoki namoz o’qisa, ozod qilinadi.Kim tushida ozod odamning namozga takbir tushirayotganini ko’rsa, ulug’ ishlari amalga oshib chiroyli maqtovlarga sazovor bo’ladi. Kim hovlisi eshigi ustidagi so’ri tepasida takbir aytsa, o’ladi. Kim o’yin va mashara qilib, azon aytayotganini ko’rsa, jinni bo’ladi.