MEHRIGIYO O‘SIMLIGI (YaBRUJ) Bilginki, yabruj (mehrigiyo)ni yabruj us-sanam ham deydilar, u odam shaklida bo‘ladi.
Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushida mehrigiyosi borligini yoki kimdir unga berganini ko‘rsa, pastkash va qadri yo‘q bir kishining xizmatiga mashg‘ul bo‘lishiga va undan zahmat tortishiga dalildir. Tushida mehrigiyo iste’mol qilganini ko‘rsa, aytilgan sifatidagi odamning molidan yeyishiga dalildir. Tutttla mehrigiyoni ko‘rishdan foyda yo‘q.
MEHROB (MEHROB) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushida mehrobda namoz o‘qiyotganini ko‘rsa, solih farzand haqida bashorat bo‘lishiga dalildir. Chunonchi, Haq ta’olo Zakariyo (a.s.) qissasida aytadi: So‘ngra, mehrobda turib namoz o‘qiyotganida, farishtalar unga nido qildilar. . . (Oli Imron surasi, 39-oyat). Agar namozni o‘z vaqtida o‘qiganini ko‘rsa, farzandlari solih bo‘lishiga dalildir. Tushida mehrobda o‘tirganini ko‘rsa, namozga dangasa ekaniga dalildir.
Kirmoniy (r.a.)ning aytishicha, tushida mehrob qurganini ko‘rsa, farzandi olim va imom bo‘lishiga dalildir. Ba’zilarning aytishicha, molini sarflaydi.
Ja’far Sodiq (r.a.)ning aytishicha, tushdagi mehrob besh narsani bildiradi: imomni; podshohni; qozini; muhtasibni; odamlar o‘rtasida vositachini.

MEHRIGIYO O‘SIMLIGI (YaBRUJ) Bilginki, yabruj (mehrigiyo)ni yabruj us-sanam ham deydilar, u odam shaklida bo‘ladi. Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushida mehrigiyosi borligini yoki kimdir unga berganini ko‘rsa, pastkash va qadri yo‘q bir kishining xizmatiga mashg‘ul bo‘lishiga va undan zahmat tortishiga dalildir. Tushida mehrigiyo iste’mol qilganini ko‘rsa, aytilgan sifatidagi odamning molidan yeyishiga dalildir. Tutttla mehrigiyoni ko‘rishdan foyda yo‘q. MEHROB (MEHROB) Ibn Sirin (r.a.)ning aytishicha, tushida mehrobda namoz o‘qiyotganini ko‘rsa, solih farzand haqida bashorat bo‘lishiga dalildir. Chunonchi, Haq ta’olo Zakariyo (a.s.) qissasida aytadi: So‘ngra, mehrobda turib namoz o‘qiyotganida, farishtalar unga nido qildilar. . . (Oli Imron surasi, 39-oyat). Agar namozni o‘z vaqtida o‘qiganini ko‘rsa, farzandlari solih bo‘lishiga dalildir. Tushida mehrobda o‘tirganini ko‘rsa, namozga dangasa ekaniga dalildir. Kirmoniy (r.a.)ning aytishicha, tushida mehrob qurganini ko‘rsa, farzandi olim va imom bo‘lishiga dalildir. Ba’zilarning aytishicha, molini sarflaydi. Ja’far Sodiq (r.a.)ning aytishicha, tushdagi mehrob besh narsani bildiradi: imomni; podshohni; qozini; muhtasibni; odamlar o‘rtasida vositachini.